Николай Карпицкий. Война против украинской идентичности: почему россияне не верят даже родственникам в Украине

Источник: PostPravda.info. 18.11.2024. 

URL: https://postpravda.info/ru/pravda/svoboda-slova/vojna-protiv-ukrainskoj-identichnosti-pochemu-rossiyane-ne-veryat-dazhe-rodstvennikam-v-ukraine-mnenie/

Может ли национальная идентичность быть ложной? Вопрос может показаться нелепым. Ведь если люди осознают себя одним народом, значить так оно и есть, и никто не вправе судить, правильно это или нет. Но как быть, если национальная идентичность основана на отрицании другой идентичности. Более того, если это отрицание стало причиной массовой поддержки войны против другого народа? Если бы войну против Украины поддерживали только морально деградировавшие малообразованные люди, это можно было бы объяснить пропагандой и манипуляцией. Но ведь войну поддерживают и добропорядочные христиане, и интеллигенция, ученые. Более того, они доверяют Путину больше, чем своим родственникам, коллегам или единоверцам, которые живут в Украине.

Россияне не верят даже своим близким в Украине, потому что не хотят им верить 

Весной 2022 года в интернет-СМИ публиковалось много историй, как россияне отказывались верить, когда их родственники в Украине говорили, что прямо сейчас их бомбят. Например, звонит дочь из Харькова матери в России, чтобы сообщить, что бьют по жилым кварталам, взрывы сосем рядом, а в ответ слышит: «Не выдумывай!», «Никто вас бомбить не будет!», «Скоро наши придут, вас освободят, никто вас даже пальцем не тронет!». Сейчас таких историй нет, потому что украинцы перестали пытаться переубеждать россиян, поскольку это бесполезно. Могу подтвердить это на собственном опыте.

В 2011 году я был одним из организаторов межрелигиозного диалога в сибирском городе Томске. Представители разных религий делились своим духовным опытом, стремились понять чужую позицию и найти общую этическую основу, чтобы преодолеть ксенофобию. В 2015 году я уехал на Донбасс, собирал свидетельства о жизни христиан в условиях войны и хотел рассказать о них своим землякам, но участники межрелигиозного диалога сказали, что они вне политики и слушать меня не стали. 

После широкомасштабного вторжения 2022 года уже невозможно было скрывать свою позицию под маскировкой аполитичности. Были те, кто поддержал Украину, но они были вынуждены либо покинуть Россию, либо уйти во внутреннюю эмиграцию. Поэтому на межрелигиозном диалоге остались лишь те, кто верит, будто в Украине нацисты и потому Путин должен провести ее денацификацию. Я предложил им поговорить со своими единоверцами в Украине и узнать от очевидцев, как на самом деле. Мое предложение категорически отвергли. Это было странно. Допустим человек полностью зомбирован пропагандой, но он все равно остается свидетелем повседневной жизни в своей стране. Например, если я встречу жителя Северной Кореи, я не буду слушать его коммунистическую пропаганду, но я постараюсь у него как у свидетеля узнать о повседневной жизни в его стране. Если российские христиане, вайшнавы, мусульмане верят, что все их единоверцы в Украине зомбированы нацистской пропагандой, то почему не поинтересуются хотя бы тем, как проявляется этот нацизм в повседневной жизни? Удручает полное отсутствие такого интереса и непоколебимая уверенность, что они лучше украинцев знают, как живут в Украине.

Из этого следует, что они верят кремлевской пропаганде по той причине, что сами хотят в нее верить, поэтому боятся общаться с теми, кто может поставить их веру под сомнение. Иначе говоря, они хотят, чтобы их картина мира, основанная на имперской идентичности, подтверждалась фактами, и поэтому специально ищут фейки про Украину, чтобы в них поверить. Это означает, что их российская имперская идентичность перевешивает религиозную идентичность. И эта имперская идентичность построена на отрицании украинской идентичности. 

Подобное явление можно наблюдать в научной и академической среде, где, казалось бы, культивируется эрудиция и критическое отношение к информации, поэтому его уже никак не объяснить эффективностью пропаганды. Сколько людей в этой среде поддерживает Украину? После широкомасштабного вторжения со мной связалось несколько моих коллег из России с моральной поддержкой. Среди них был один ученый с мировым именем, который через меня вышел на украинских коллег, чтобы извиниться за страну. Но это единичный случай, большинство либо молчит, либо поддерживает преступную войну. Я спросил Анатолия Ахутина, известного российского философа, эмигрировавшего в Украину, обращались ли к нему его коллеги из России, чтобы извиниться и морально поддержать украинских коллег. Он сказал, что, конечно, у него есть друзья в России, которые поддерживают Украину, однако из среды философов и интеллектуалов никто к нему не обращался. Напротив, многие перестали с ним общаться. 

На мой вопрос, действительно ли дело в российской идентичности, Анатолий Ахутин ответил: «Думаю, дело не просто в "российской идентичности", а в том, что эта "идентичность" имперская. Речь не о политическом имперстве (его тоже в избытке), и даже не об идеологическом (Москва 3-й Рим и пр.), а о том, что гораздо глубже – на каком-то иррациональном подсознательном уровне... Обратите внимание, что слово "русский" – прилагательное, а какое "существо" за ним кроется – не ясно: все что нам угодно. Это имперство питается мессианской идеей (похищенной у Византии), самосознанием "народа-богоносца" (похищенном у иудеев), опорой на великую историю, которая была похищена (фактически, увы, подарена) у той самой Украины, тем более поэтому ненавистной. Так что отрицание независимой украинской идентичности растет еще и из страха повиснуть в исторической пустоте какими-то бастардами Орды, оказаться вдруг без римского наследства, без преемства византийского православия, без собственной истории... – пустым прилагательным без существительного».

В подтверждение мысли Анатолия Ахутина можно привести историю, которую мне рассказали в Институте Востоковедения НАН Украины. Перед широкомасштабной войной к ним приехал польский ученый-вьетнамист из Варшавы Лешек Соболевский. В беседе с заведующим отделением, а ныне, директором Института Виктором Киктенко польский ученый спросил его отчество, чтобы вежливо обращаться. Украинский коллега ответил, что обращение «пан Виктор» вполне вежливо и звучит даже лучше, потому что менее формально и более индивидуально. Позже пан Лешек рассказал об этом уже своему российскому коллеге, тоже ученому-вьетнамисту, Илье Усову, который был крайне возмущен, что в Украине используют обращение «пан», «пани», и стал доказывать, что якобы на Донбассе восстал русскоязычный народ, а российских военных там нет. Пан Лешек был удивлен реакцией. Какое дело российскому ученому как его украинские коллеги обращаются друг к другу? И почему его возмущают именно украинцы, а не поляки, которые используют такую же форму вежливого обращения? Следует подчеркнуть, что это была реакция ученого, которой по своей специальности должен разбираться в вопросах и национальной идентичности, и современной политики. Полагаю, российский ученый в форме обращения «пан», «пани» усмотрел демонстрацию того, что украинская идентичность независима от российской, и именно это его и возмутило. То есть дело не в пропаганде, а в картине мира, в которой украинская идентичность воспринимается как враждебная антироссийская идеология. 

Картина мира на основе отрицания украинской идентичности

Империализм в Советском Союзе насаждается со школьной скамьи. На уроках в школе нам рассказывали, что история России начинается с Киевской Руси. Ее развитие затормозили татаро-монголы, а после них Киев почему-то оказался за границей, но Богдан Хмельницкий воссоединил Украину с Россией, после чего их история нераздельна. Школьное образование Украины освободилось от этой ложной имперской интерпретации истории, и имперские настроения в Украине исчезли, а в российской школе именно так и преподают сейчас. Поэтому большинство россиян по умолчанию принимает псевдонаучную установку о триедином русском народе русских, украинцев и белорусов – наследнике Киевской Руси, и не воспринимает Украину как отдельную страну со своей культурой и историей. На самом деле единого народа не было ни в древности, ни сейчас, а на территории Киевской Руси жили самые разные народы, среди них были славянские племена, которые переселялись разными волнами и, по сути, тоже были разными народами. 

Триединый русский народ – это ложный концепт имперской идеологии, которая подменяет историческое сознание. Патриарх Русской православной церкви Кирилл использовал этот концепт для оправдания своих претензий на церковную каноническую территорию Украины. Однако Путин пошел дальше, заимствовав этот концепт у русских националистов в более радикальной интерпретации, по мнению которых вообще не существует ни украинского народа, ни украинского языка, а Украина – это просто окраина России. Они считают, что Запад всегда стремился уничтожить Россию, и с этой целью навязал русскому населению Украины идею, будто они украинцы, а не русские. По их мнению, украинская идентичность придумана врагами России – это Австро-Венгерский проект, в рамках которого был создан искусственный язык на основе украинских сельских диалектов и заимствований польской лексики. Следуя за русскими националистами Путин воспринимает украинскую идентичность как враждебную идеологию нацизма, от которого надо освободить украинское общество, то есть провести «денацификацию». На практике это означает уничтожение украинского языка и украинского культурно-исторического сознания. Поэтому на оккупированных территориях Украины подвергают репрессиям всех, кто в какой-либо форме проявляет украинскую идентичность.

После распада Советского Союза в Украине и России началось формирование новых гражданских наций. В Украине этот процесс шел с нарастающей скоростью, и внешняя агрессия только ускорила его. Поскольку украинская самоидентификация проявляется в разных формах, этот процесс сопровождается острыми общественными дискуссиями вплоть до взаимных обвинений, очень часто несправедливых, однако уже сформировалась общая основа для взаимопонимания: украинская гражданская нация – это нация всех, кто берет ответственность за украинскую культуру и язык. То есть любой человек независимо от этнической или религиозной принадлежности является украинцем, если считает себя украинцем и берет ответственность за Украину. В России же процесс формирования гражданской нации тормозился имперским сознанием. Когда к власти пришли спецслужбы во главе с Путиным, то произошла мутация имперского сознания в новую форму – некроимпериализм. Для оправдания своих претензий на Украину российские некроимпериалисты объявляют украинскую идентичность нацистской идеологией, но, чтобы вообще было можно поверить в столь абсурдное утверждение требуется собственную идентичность трансформировать в идеологию. Именно эта трансформация идентичности в массовом российском сознании привела к аборту российской гражданской нации, и теперь Россию ничего не объединяет кроме насилия и имперской идеологии. То есть на месте национальной идентичности в сознании россиян образовалась прикрытая идеологией пустота, которая только усиливает страх перед украинской идентичностью, особенно на фоне быстрого формирования украинской гражданской нации. По этой причине они отказываются верить даже своим близким людям из Украины.

Есть ли выход?

Теперь можно дать ответ на вопрос, который поставлен в начале. Национальная идентичность может быть ложной, если идентификация происходит по идеологическому принципу с политическим режимом или с властью и отрицает идентичность другого народа. Эта ложная идентичность обрекает на бесконечные войны – конец одной войны означает подготовку к новой. Пока россияне не откажутся от этой ложной идентичности, они не смогут верить своим близким в Украине и будут и дальше поддерживать войну. Следовательно, победить Россию мало, необходимо поддержать формирование новых идентичностей у народов России, которые не связаны с имперской идеологией.

Николай Карпицкий. Перспектива войны России против Украины: что ждать от следующего президента США?

Источник: PostPravda.info. 10.11.2024. 

URL: https://postpravda.info/ru/pravda/svoboda-slova/perspektiva-vojny-rossii-protiv-ukrainy-chto-zhdat-ot-sleduyushhego-prezidenta-ssha/

Каким образом Дональд Трамп будет выполнять обещание остановить войну России против Украины – неизвестно, однако газета The Wall Street Journal сообщает, что близкие к избранному президенту советники по внешней политике выдвинули разные версии плана остановки войны. Как и ожидалось, стратегия военного разгрома и смена режима в России не рассматривается, а значит пока президентом остается Трамп, режиму Путина ничего не будет угрожать.

Варианты окончания войны от советников Дональда Трампа

Одна из предложенных идей заключается в том, что линия разграничения должна быть зафиксирована в ее текущем положении, вдоль которой Киев и Москва должны установить демилитаризованную зону протяженностью 1,3 тысячи км. Проблему ее охраны планируется переложить на европейцев, так как участие американских военных или миротворцев ООН не предусматривается. Со своей стороны Украина должна пообещать отказаться от вступления в НАТО как минимум на 20 лет. Взамен США продолжат поставки оружия Киеву, чтобы сдержать возможное новое нападение России. Ранее вице-президент Трампа Джей Ди Вэнс озвучивал подобную идею заморозки войны вдоль линии фронта при гарантии нейтрального статуса Украины. Ключевые советники Трампа Кит Келлог и Фред Флейц предложили увязать поставки оружия Украине с ее согласием на мирные переговоры с Россией, а вопрос возвращения оккупированных территорий оставить для решения путем дипломатии. Трамп еще не озвучил, какой план урегулирования он поддерживает, но уже понятно, что в отличие от Джо Байдена он сам будет выбирать время начала переговоров, принуждая к ним стороны.

Проблема в том, что у будущей администрации США рычагов давления на Украину будет гораздо больше, чем на Россию. Украина сейчас в очень тяжелом положении, она не развернула военное производство, проводила неудачную дипломатическую политику, полностью зависит от поставок оружия и не может остановить российское наступление во многом по причине нехватки солдат и кризиса государственного и военного управления. Любые задержки оружия оборачиваются гибелью тысяч людей. Поэтому даже демонстративное давление на Украину сразу же трагически скажется на фронте.

Нужно понимать, что заморозка конфликта на линии разграничения – это превращение миллионов людей в бездомных, репрессии на оккупированных территориях против тех, кто сохраняет украинскую идентичность, изнасилования, пытки и убийства мирных жителей, индоктринация украинских детей идеологией ненависти к Украине. С другой стороны, Украине действительно жизненно необходима передышка, чтобы провести выборы, восстановить армию, мобилизовать экономику, реформировать государственную и военную систему управления, заменить командование армией.

На какой вариант заморозки войны может согласится Путин?

Однако у Путина нет причин прекращать войну. Он перевел российскую экономику в режим военного времени, в то время как экономика Украины и западных стран продолжает работать в режиме мирного времени. Это дает России сиюминутное военное преимущество, несмотря на деградацию страны. Кроме того, Путин перешел от призывной армии к наемной. Это обеспечивает стабильный приток добровольцев, гибель которых не вызовет социального напряжения в обществе, что позволяет воевать неопределенно долго. Также он договорился о военной взаимопомощи с Северной Кореей, которая может теперь отправить на украинский фронт не только снаряды, но и регулярную армию. На фоне истощения украинской армии Путин сохраняет инициативу на фронте. Война позволила ему укрепить власть внутри России. Пять миллионов силовиков готовы выполнить любой преступный приказ, лишь бы их не послали на фронт. Значительная часть российского общества получает выгоду от войны. Более того, заключение мира вызывает страх, и не только потому, что прекратиться приток денег в регионы. С фронта вернуться массы озлобленных солдат, которые привыкли к деньгам и ничего не умеют, кроме как убивать. Прекращение войны приведет к ослаблению и дестабилизации режима, поэтому Путин не может прекратить воевать. Теоретически, если Трамп принудит его к подписанию мирного соглашения с Украиной, война начнется в другом месте, но потом все равно вернется в Украину.

Максимум, на что может согласиться Путин – временная заморозка военных действий, однако лишь при том условии, если перемирие даст ему время подготовиться к новому этапу войны с лучших стартовых позиций. В 2014 году Путин готов был пойти на заключение мира с Украиной на условиях соглашения Минск-2, которые означали уничтожение украинской государственности. Согласно этому соглашению, Украина доложена была интегрировать в свою государственную систему военные формирования, суды и прокуратуру, которые фактически контролировались бы Путиным. К счастью, это соглашение не было ратифицировано парламентом Украины и потому не вступило в силу. Однако это не помешало западным лидерам вместе с Путиным принуждать Украину к ее выполнению. Очевидно, что и сейчас Путин потребует от Украины не меньше – не только территориальных уступок, но частичный или полный отказ от суверенитета. 

Однако есть еще более плохой вариант, чем тот, что предлагают советники Трампа. Имитируя готовность заключить мир с Украиной, Путин может убедить Трампа прекратить военную помощь ей, в то время как сам усилит военное давление на фронте. Запад уже попадался на эту уловку, и это имело очень тяжелые последствия на фронте. Хотя Путин не скрывает свою мотивацию войны против Украины, западные лидеры просто не понимают ее, и поэтому постоянно выбирают ошибочную стратегию сдерживания России.

Непонимание мотивации Путина приводит к выбору ошибочной стратегии сдерживания России

До 2014 года западные элиты старались интегрировать Путина в цивилизованный мир. Они ошибочно думали, что главная мотивация Путина – богатство и уважение на международном уровне, и если они дадут ему то, что он хочет, то он станет цивилизованным политиком. Но они не учли, что для диктатора имперская идея важнее материальной выгоды. В 2014 году, когда Россия захватила Крым, Донецк и Луганск, западные элиты поняли, что настоящий интерес Путина совсем в другом – в усилении и расширении сферы влияния империи. Однако они все равно не смогли до конца понять мотивацию Путина и потому выбрали ошибочную стратегию сдерживания на основе поиска компромисса путем уступок. Ведь даже у империалиста должны быть рационально понятные интересы, а значит с ним можно договориться, показать ему, что эскалация войны никому не выгодна. По этой причине они не только не поставляли Украине оружие для обороны, но, напротив, оказывали на нее давление, чтобы принудить к капитуляции в соответствии с соглашением Минск-2. Однако Украина также не использовала время для развертывания военного производства и реформирования армии, а значит, украинские элиты допустили ту же ошибку, что и Запад. Более того, Владимир Зеленский победил на выборах под лозунгом «Нужно просто перестать стрелять!», призывая к перемирию без предварительных условий. 

В 2022 году Россия развязала широкомасштабную войну, и снова непонимание мотивации Путина привело к выбору ошибочной стратегии. И Украина, и страны Запада исходили из того, что Россия будет действовать подобно империи, которая послала военный экспедиционный корпус в чужую страну, однако не желает отказываться от мирного режима жизни. В этом случае достаточно разгромить экспедиционный корпус, чтобы война закончилась, главное тут не допустить эскалации. Исходя из этой ошибочной установки украинское руководство решило, что сможет закончить войну с помощью западного оружия, не переводя экономику на военные рельсы, и таким образом минимизирует экономические потери. Ошибались все, а не только Украина. Я помню, как в 2022 году в прессе появлялись сообщения, что в США бизнесмены не хотят увеличивать производство снарядов, чтобы не понести убытки, поскольку война скоро закончится, и снаряды будут не нужны. И действительно, благодаря западной военной помощи Украина перемолола армию вторжения и перешла в контрнаступления. Однако, когда Путин мобилизовал военную экономику, создал новую наемную армию и начал войну на истощение, то Украина и Запад оказались к ней не готовы. 

План советников Трампа сомнителен еще и потому, что они не совсем понимают мотивацию Путина, полагая, что имеют дело с обычным имперцем, стремящимся захватить новые территории. Достаточно посмотреть на Бахмут – город призрак, где никто не живет, чтобы понять, что это не так. Какая польза империи от присоединения руин? Путину не нужны украинские города, он воюет ради уничтожения. Здесь стремление к разрушению преобладает над стремлением к обогащению и усилению своей империи. Это стремление к разрушению носит некрофилический характер, иначе говоря, мы столкнулись с новой формой империализма – некроимпериализмом.

Подведем итоги

До 2014 года политика Путина демонстрировала, что он стремился к богатству и уважению на международном уровне. Потом оказалось, что не это главное. С началом войны против Украины стало понятно, что им движет имперская мотивация – стремление к расширению сферы влияния, не считаясь с потерями. Но и это еще не все. Переход к войне на истощение показал, что имперская мотивация сочетается с некрофилическим стремлением к разрушению. Но даже это еще не объясняет его особого отношения к Украине. В первый день широкомасштабной войны 24 февраля 2022 года Путин объявил свою цель – денацификация Украины. За пределами России не поняли, о чем речь, поскольку это слово используется в другом смысле. Под денацификацией Путин имел в виду уничтожение украинской идентичности, в которой он усматривает экзистенциальную угрозу для себя. Поэтому даже если он заключит перемирие, все равно не остановится в своем стремлении любой ценой уничтожить Украину. Непонимание этой мотивации может снова привести к ошибочной стратегии противодействия России, поэтому столь важно прояснить, почему Путин, и не только он, но и миллионы россиян воспринимают украинскую идентичность как экзистенциальную угрозу. Но это тема отдельного разговора.

Николай Карпицкий. Партия мертвых против путинской России

Источник: PostPravda.info. 21.10.2024. 

URL: https://postpravda.info/ru/pravda/svoboda-slova/partiya-mertvyh-protiv-rossii/

7 октября в Бонне перед посольством России в Германии прошла акция «nicht verstehen» против «путинферштееров» и политики Путина, приуроченная к дню его рождения. Протестную акцию провела немецкий филиал «Партии мёртвых». Ее основатель – Максим Евстропов выступает в защиту мертвых от посягательств нынешней российской власти. Активисты поставили свечку «за упокой» Путина и пожелали ему скорейшего «дня смерти». Партия мертвых возникла как художественно-политический проект в 2017 году в Санкт-Петербурге и стала известна благодаря своим акциям, перформансам и другим мероприятиям в России. Кремлевские власти увидели в ней опасность и начали ее преследовать. Многие активисты партии были вынуждены эмигрировать, и теперь проводят подобные акции в разных странах мира. Я думаю, что только в России могла возникнуть подобная партия и только в России смысл ее акций самоочевиден. Связано это с особым отношением к смерти, которое культивируется в России. 

Культ смерти в России

Россия на протяжении всей своей истории вела завоевательные войны, используя одну и ту же тактику, безжалостно расходуя солдатские массы в самоубийственных атаках. Эту же тактику Россия использует и сейчас в Украине. Однако удивительно то, что русские солдаты как раньше, так и сейчас готовы покорно иди на верную смерть по трупам их товарищей. Такая готовность бессмысленно умереть связана с особым настроением, в котором жизнь перестает быть настолько ценной, чтобы за нее бороться. Это особое некрофилическое настроение сопровождается потерей ощущения жизни. В России оно каким-то образом передается от одного человека другому, однако за пределами России трудно объяснить, что это вообще такое. Максим Евстропов описывает его так: «Находясь в России, я постоянно чувствовал, что многие находятся в состоянии "дереализации". Им кажется, что они не живут действительно, с ними ничего по-настоящему не происходит. И вообще, все, что происходит в России, вроде бы "не по-настоящему". В некоторые вещи, обычные для россиян, действительно трудно сразу поверить. И "дереализатор"– психологическая реакция защиты от ужаса, который творится». (Дереализатор – неологизм Максима Евстропова, означает силу или психологический механизм, который приводит к утрате чувства реальности).

К солдатам в российской армии всегда относились как к расходному материалу, но все же православные российские императоры считали, что после смерти человек уже не в их власти, а во власти Бога. Однако коммунисты отрицали существование Бога и использовали культ мертвых героев в своих идеологических целях. Поэтому и сейчас в России считается, что если герой выжил, то он какой-то неполноценный герой. Только смерть может сделать человека настоящем героем. Например, пророссийские пропагандисты использовали тот факт, что «азовцы» и другие защитники Мариуполя сдались в плен, а не умерли, как довод, что они ложные герои. Однако в украинском сознании настоящий героизм проявляется не в смерти, а в воле к жизни, которую проявили «азовцы», выбрав плен, что страшнее смерти.

Идеология Советского Союза противоречиво сочетала идеалы счастливой жизни с культивированием смерти и некрофилической символикой. В советских песнях и фильмах культивировалась героическая смерть, на Красной площади столицы построили мавзолей, а кремлевскую стену превратили в кладбище. Даже герб Советского Союза был создан по подобию надгробного венка. Однако в Советском Союзе некрофилическая установка занимала ограниченное место в системе идеологии и пропаганды, не отменяя стремление людей к счастливой жизни. Нынешняя российская власть опирается не на определенную идеологию, а на такую картину мира, в которой некрофилическая установка выражается не в идеологических формулировках, а в неопределенном ощущении, искажающем восприятие событий и обесценивающим жизнь. 

Различие между некрофилической установкой в Советском Союзе и в нынешней России проявляется в том, как празднуют День Победы над фашизмом. В Советском Союзе героизировалась смерть, однако сам праздник воспринимался как напоминание о трагедии, которая никогда не должна повториться. День Победы в нынешней России проходит под лозунгом «Можем повторить!» и превратился в празднование имперского величия, ради которого оправданы любые человеческие жертвы. Для названия этой вакханалии появился новый неологизм – «победобесие», которое можно перевести как «подмена праздника победы безумным буйством демонических сил». 

В 2011 году журналисты независимой телевизионной компании ТВ-2 в Томске решили противопоставить этой вакханалии имперского величия шествие «Бессмертный полк». Они наивно надеялись, что если простые люди выйдут с портретами погибших предков, то устыдят тех, кто превращает память о войне в некрофилический карнавал. Однако российские власти присвоили себе инициативу «Бессмертного полка» и сами стали устраивать шествия с портретами погибших, но уже не в память о трагедии, а в поддержку имперских амбиций. Этим они как бы говорили: «Даже мертвые поддерживают нас! Наша власть простирается не только на живых, но и на мертвых!» Лишь страх, что на шествии «Бессмертный полк» появятся портреты погибших в Украине, и таким образом люди узнают масштабы военных потерь, вынудил российские власти отменить это общественно-некрофилическое мероприятие. 

Никто не имеет исключительного права говорить от имени мертвых

Партия мертвых выступает против использования мертвых как еще один ресурс власти и культурно-политической некрофилии в современной России, которая проявляется в милитаристском и патриотическом культе смерти и отсутствии проекта будущего. Основатель партии Максим Евстропов рассказывает: «Из мертвых аккаунтов соцсетей делаются посты в поддержку Путина. При подсчете голосов на выборах голосуют мертвые. Даже были случаи, когда мертвые депутаты голосовали в Госдуме. Мертвым не дают быть мертвыми, живым не дают быть живыми». Партия мертвых противопоставляет этому принцип, зафиксированный в ее уставе: «Никто – ни одна социальная группа и ни одна отдельно взятая живая личность – не имеет преимущественного и исключительного права говорить от имени мертвых».

Свою деятельность Партия мертвых характеризует понятием «некроактивизм», который включает публичные художественные мероприятия и политические акции в форме уличных перформансов, на которых идеи протеста выражаются художественными средствами. Например, в 2018 году на первомайской демонстрации в Санкт-Петербурге задержали Варю Михайлову, которая шла в колонне Партии мертвых с картиной «9 стадий разложения вождя». Это был коллаж из серии фотографий, фиксирующих прорастание травы через портрет Путина. Варе был присуждён колоссальный по тем временам штраф, а саму работу суд постановил уничтожить, несмотря на то, что произведение представляло собой цифровой коллаж, а не физический объект.

Партия мертвых построена на анархистских принципах. Участники уличных акций могли собираться в одном месте, могли действовать синхронно в разных местах и даже странах, несмотря на то, что порой они лично не знакомы друг с другом. В партии нет централизованного управления и привычных признаков организации. Ее деятельность координируется либо ее идейным вдохновителем Максимом Евстроповым, либо инициаторами конкретных акций. Во время акций участники Партии мертвых скрывают лица масками в виде черепов, сохраняя анонимность. Тем самым они символически идентифицируют себя с мертвыми. Если российское государство говорит от лица мертвых как узурпатор власти над ними, то участники акций не отделяют себя от мертвых, воспринимают себя как равные им, считая, что в каком-то смысле, пусть символически, сами мертвые через подобные акции начинают говорить от себя и выступают как критики государства, войны, иерархий, идей, обнажая убожество и абсурдность власти.

Преследования Партии мертвых в России

До 2022 года российские власти систематически задерживали и штрафовали участников акций Партии мертвых, но уголовные преследования начались после широкомасштабного вторжения в Украину, когда Партия мертвых выступила против агрессивной войны и российской военной некрополитики. Многие члены партии вынуждены были эмигрировать, создавая филиалы в разных странах. Самые активные филиалы в Грузии и Германии. Те, кто остался в России живут под постоянной угрозой ареста.

Так, пребывая в Грузии Максим Евстропов из СМИ узнал, что в январе 2023 в отношении его начался судебный процесс, а в феврале 2023 суд постановил заочно его арестовать. Я пытаюсь представить, как могло выглядеть судебное заседание. Судья задает вопросы пустому стулу, где должен был бы сидеть подсудимый, который даже не подозревает, о том, что его судят. Назначенный судом адвокат отвечает вместо этого стула, просит смягчить меру пресечения, заменить обычный заочный арест на заочный домашний арест… Театр абсурда! Однако в России грань между абсурдом и реальностью давно стерлась и теперь там все возможно.

Основанием для судебного преследования послужило анонимное сообщение в соцсетях об акции Партии мертвых, на которой Максим даже не присутствовал. Приведу текст полностью как он есть без заглавных букв, чтобы каждый мог самостоятельно оценить, насколько ничтожным может быть повод для массовых обысков, политических преследований и уголовного наказания. Этот короткое сообщение носит скорее художественный характер, поскольку использует художественный прием чередования фрагментов двух разных текстов, один из которых – пасхальное приветствие:

«в самом сердце русского мира – на русском кладбище – прошёл недавно светлый праздник пасхи. никто не воскрес.

«россия воскреснет свободной», – говорит смерть

«если», – отвечают спартанцы

смерть верит в лучшее

христос воскрес!

– а срочник ещё нет

смертью смерть поправ

– жених приехал

христос воскрес

– а у нас тут мухи

воистину воскрес

– а патриарх рпц кирилл благословляет войну и считает, что превращать города в руины, истреблять их жителей, а также насиловать и мародёрствовать ради какой-то псевдоимперской поебени в z-образный обход всех заповедей – это ок норм священно

что ж, бог в помощь!»

Среди строк этого сообщения проглядывается черный юмор автора, который характерен для перформансов Партии мертвых. Я очень хорошо знаю Максима, мы закончили один и тот же философский факультет, работали на одной кафедре, я знал его сына и жену, которая была моей студенткой, и поэтому могу утверждать, что перформансы Партии мертвых под видом игры выражают его абсолютно серьезное отношение к смерти и экзистенциальное, а не сугубо политическое, неприятие режима в России. Если обычные политики прикрывают свою несерьезность имитацией серьезной деятельности, то в Партии мертвых все наоборот, серьезное отношение к смерти и власти прикрывается гротескной игрой и черным юмором.

Сейчас война, каждый день гибнут защитники Украины на фронте, также гибнут люди в тылу от российских обстрелов. Но для каждого конкретного человека гибель его близких – это абсолютная трагедия, крушение всего его жизненного мира. Через такую катастрофу прошел и Максим, когда в автокатастрофе погибла его жена и сын. Однако я вижу, что в каком-то смысле они продолжают оставаться с ним. А теперь представим, что какая-то маленькая серая личность, случайно ставшая диктатором, присваивает себе погибших членов вашей семьи, например, заставляет их голосовать за себя, чтобы потом еще больше убивать других невинных людей. И у мертвых нет возможности воспротивиться такому использованию их. Поэтому я понимаю, почему Максим решил стать голосом мертвых в противостоянии власти, и не только знаменитых, которых почитают в народе, а любых мертвых, включая и тех, про которых все уже давно забыли. В этом экзистенциальный смысл деятельности Партии мертвых.

Партия мертвых – политическая оппозиция?

Российская оппозиция все чаще вызывает у меня стыд, но это вполне закономерно. Ведь у россиян нет общей самоидентификации или осознания себя одним народом, поэтому не может быть общероссийской оппозиции. Есть люди, которые хотят быть российской оппозицией, но занимаются имитацией. Максим Евстропов не оппозиционер, а политический художник-активист. Но помимо этого он еще и философ, поэтому дает философское понимание своей политической деятельности. Я уважаю Максима и как философа, и как коллегу, и как профессионала – кандидата философских наук, автора научных статей и монографий, однако его философский язык очень сильно отличается от моего, и не всегда мне понятен. Поэтому я постараюсь изложить его позицию так, как я понял, хотя в чем-то с моими интерпретациями он может не согласиться.

Политическая ситуация в России такова, что полная беспомощность оппозиции вызывает лишь отчаяние. Максим поясняет, что политическое отчаяние – ситуация политической невозможности, утрата надежд и иллюзий. Это можно назвать «политической смертью», которая подобна политической позиции животного или трупа. Это отчаяние тотально и становится фоном любого действия и любой мысли. Однако Максим считает, что возможность преодоления отчаяния заключается в самом отчаянии. Для этого нужно отчаяться до конца. Нужно отчаяться, чтобы действовать. Так «политическая смерть» становится исходным пунктом политической борьбы. Юмор – это один из ключевых факторов превращения отчаяния в действие. Когда нечего терять, остаётся только смеяться. 

Юмор дает возможность посмотреть на любую ситуацию с двух позиций, с серьезной, где все имеет безусловную значимость, и несерьезной, где всякая значимость превращается в ничто. Смех аффективен – это такой аффект, который одновременно и внутри, и вне жизненной ситуации, это выход за пределы себя, взгляд со стороны. В момент высмеивания вещи утрачивают свои определенные границы. Однако в ситуации политического отчаяния юмор становится чёрным. Он никак не оправдывает и не узаконивает политическую смерть, но вместе с тем открывает выход за пределы жизненной ситуации в пространство свободы. Максим считает, что «выход» из отчаяния заключается в парадоксе: чтобы избавиться от отчаяния, нужно отчаяться. Чёрный юмор живёт политической смертью и образует с ней новое явление, которое мы можем наблюдать в уличных акциях и перформенсах Партии мертвых.

Приведу пример, как политическое отчаяние в ситуации, когда выборы невозможны, завело в тупик российскую оппозицию. Одни представители оппозиции призывали к протестному голосованию, другие – к бойкоту выборов, и в результате ни одна из стратегий не была реализована. Партия мертвых перевела это политическое отчаяние в действие и призвала голосовать за мертвых, заявив: «Напоминаем: это недофашистское полицейское государство по сути мертво (сила – в правде, а правда – в смерти), свое будущее оно похоронило, его составляют многоквартирные пирамиды из трупов, которые все никак не могут признаться в том, что уже умерли. Они долго еще будут упорствовать, но упорнее их земля». Черный юмор такого призыва действительно разрушал границы, в которые российская оппозиция загнала сама себя. 

Философия Партии мертвых позволяет лучше понять, что происходит не только внутри России, но и на фронте. Когда ВСУ захватили плацдарм в Курской области, многие надеялись, что российское командование перебросит туда силы с Донбасса, и это приведет к ослаблению наступления русских на том направлении. Но ничего подобного не случилось. Максим Евстропов объясняет это так: «Должно быть, задача так называемой "специальной военной операции" – это захват и превращение украинских территорий в "русский мир", т.е. во что-то непригодное для жизни. При этом потеря собственных территорий (Курская, Белгородская область и т.д.) для Российской Федерации существенного значения не имеет, поскольку они уже представляют собой "русский мир", т.е. для жизни не предназначены. То, что там ещё живут какие-то люди, с точки зрения власти представляет собой скорее досадное недоразумение».

Нынешнюю государственную систему России я называю некроимпериализмом, потому что она культивирует смерть и неприемлема для живых. Максим Евстропов считает, что она неприемлема не только для живых, но и для мертвых.